به اطلاع کلیه  اعضای حلقه های تربیتی طرح صالحین بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایوان  می رساند که جلسات حلقه ها در روزهای ذیل برگزار می گردد                                                          

۱- برادران روزهای سه شنبه ساعت 13 بعد از ظهر

2- خواهران روز های  دو شنبه ساعت 20/12 ظهر  

مکان برگزاری کلاسها  نماز خانه دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایوان می باشد

بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایوان

در مؤرخه 23/08/1390 رأس ساعت 11:30 صبح مراسم با شکوه عید غدیر خم با مشارکت دفتر فرهنگ و بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایوان و با حضور دانشجویان در نمازخانه دانشگاه برگزار گردید که در این مراسم ابتدا چند آیه از کلام الله مجید تلاوت شد سپس جناب آقای فارغی به دانشجویان ومیهمانان خیر مقدم عرض نمودند بعد از آن آقای امیر فیلی از مداحان شهرستان ایوان به مولودی خوانی پرداختند و سپس حاج آقای رفیعی روحانی اعزامی از قم و استاد دانشگاه در مورد غدیر بحث هایی ارائه نمودند در پایان مراسم از فعالان در عرصه های فرهنگی و ورزشی تقدیر و تشکر به عمل آمد و به رسم یادبود هدایایی به فعالان عرصه های ذکر شده تقدیم گردید و در پایان مراسم از حاضرین در جلسه پذیرایی به عمل آمد.

نسل جوان، بار انقلاب را بر دوش داشته است و دارد و در آينده هم خواهد داشت. اين مخصوص جوان دهه‌ى 60 نيست؛ جوان دهه‌ى 90 هم كه شما هستيد، بار سنگينى را بر دوش داريد   هم امروز كه روز مجاهدت و ايستادگى و بصيرت و صبر در گذرگاه انقلاب است، و هم در آينده كه مسئوليتها و مأموريتهاى زيادى در عرصه‌هاى مختلف بر دوش شما جوانان خواهد بود

در عرصه‌ى وسيع زندگى، مصداقهاى زيادى براى اطاعت خدا هست؛ كه يكى از مهمترين آنها ترك گناه است، آلوده نكردن دامن است. درس هم كه شما ميخوانيد، اطاعت خداست؛ ابتكار هم كه ميورزيد، اطاعت خداست - در زمينه‌ى مسائل شيمى، انرژى، علوم انسانى، پزشكى و غيره - تلاش در اين راه‌ها، همه اطاعت خداست.

پس تشكيل جامعه‌ى اسلامى شد هدف؛ بنابراين وقتى انسان اهداف و آرمانهاى نظام اسلامى را نگاه ميكند مى‌بيند اينها هيچ وقت كهنه نميشود. انسان هميشه دنبال اين آرمانهاست. هرچه هم كه حركت بكند، جا براى حركتِ بيشتر وجود دارد. مثلاً يكى از آرمانهاى شما پيشرفت است. پيشرفت نهايت ندارد، آخر ندارد.

در واقع رهبرى، يك مديريت كلان ارزشى است. همين طور كه اشاره كردم، گاهى اوقات فشارها، مضيقه‌ها و ضرورتها، مديريتهاى گوناگون را به بعضى از انعطافهاى غير لازم يا غير جائز وادار ميكند؛ رهبرى بايستى مراقب باشد، نگذارد چنين اتفاقى بيفتد. اين مسئوليتِ بسيار سنگينى است. اين مسئوليت، مسئوليت اجرائى نيست؛ دخالت در كارها هم نيست. حالا بعضى‌ها دوست ميدارند همين طور بگويند؛ فلان تصميمها بدون نظر رهبرى گرفته نميشود. نه، اينطور نيست. مسئولين در بخشهاى مختلف، مسئوليتهاى مشخصى دارند. در بخش اقتصادى، در بخش سياسى، در بخش ديپلماسى، نمايندگان مجلس در بخشهاى خودشان، مسئولان قوه‌ى قضائيه در بخش خودشان، مسئوليتهاى مشخصى دارند. در همه‌ى اينها رهبرى نه ميتواند دخالت كند، نه حق دارد دخالت كند، نه قادر است دخالت كند؛ اصلاً امكان ندارد. خيلى از تصميمهاى اقتصادى ممكن است گرفته شود، رهبرى قبول هم نداشته باشد، اما دخالت نميكند؛ مسئولينى دارد، مسئولينش بايد عمل كنند. بله، آنجائى كه اتخاذ يك سياستى منتهى خواهد شد به كج شدن راه انقلاب، رهبرى مسئوليت پيدا ميكند. در تصميم و عملِ رهبرى بايد عقلانيت در خدمت اصول قرار بگيرد، واقع‌بينى در خدمت آرمان‌گرائى‌ها قرار بگيرد.

 مقام معظم رهبری حضرت آیت ا... خامنه ای فرهنگ بسیجی را چنین بیان می کنند :

<<فرهنگ بسیجی, فرهنگ معنویت است ,فرهنگ شجاعت است ,فرهنگ غیرت است فرهنگ استقلال و آزادگی است . فرهنگ اسیر خواست های حقیر نشدن است خواست های زندگی برای همه مهم است اما آنچه مهم تر اسات آرمان هاست ارزشهاست هدف است آنها را باید مقدم داشت.>>

فرهنگ بسیجی نماد رفتاری نیرو های بسیجی است که به دنبال حفظ ارزش های اسلامی  ودینی در جامعه است . ارزش های حاکم بر جامعه اسلامی حاصل تلاش, مجاهدت ,ایثار و از خود گذشتگی مجاهدان  به ویژه بسیجیان در صحنه های اجتماعی و دفاعی است .

.

.

ویژکی های بسیجی

1. ایمان به خدا

2. تقوی الهی

3. ایثار و از خود گذشتگی

4. شجاعت و دلاوری

5. پیروی از ولایت فقیه

6. صبر و برد باری

7. ساده زیستی

8. تواضع

9. شهادت طلبی

10. دشمن ستیزی

11. خوش اخلاقی و مهربانی با دیگران

12. برخور داری از دانش و تخصص

13. پویایی و نو آوری

14. غیرت دینی

۱- جذب آحاد مردم از تمامی اقشار و اصناف از قبیل کارگران کشاورزان، دانش آموزان، دانشجویان، طلاب، زنان، عشایر، کارمندان و... بمنظور تشکیل ارتش بیست میلیونی از طریق ایجاد رده های مقاومت بسیج در مساجد، ادارات، مدارس، دانشگاهها و... با بهر گیری از همکاری دولت و نهادهای انقلاب اسلامی و سایر موسسه ها و اصناف.
2. آموزش نظامی اعضای بسیج.
3- آموزش عقیدتی – سیاسی اعضای بسیج.
4- سازماندهی اعضای بسیج و ایجاد آمادگی در آنان برای مقاومت مردمی و دفاع از کوی و برزن.
5- تامین و پشتیبانی نیروی زمینی و سایر نیروها و سازمانهای تابعه سپاه از نظر نیروی بسیجی برابر طرح مصوب ستاد مشترک سپاه.
۶- کمک و همکاری با نیروی زمینی در مناطق بحرانی داخلی از طریق تحت کنترل عملیاتی یا تحت امر قرار دادن تشکیلات و واحدهای نیروهای مقاومت یاد شده بنا به دستور.
۷-  عضویت در شورای امنیت کشور و شورای تامین استانها و شهرستانها و همکاری با نیروی انتظامی در برقراری نظم و امنیت و حاکمیت قانون در کشور.
۸- همکاری با دولت با بهره گیری  از بکارگیری نیروهای بسیجی سازمان یافته در فعالیتهای امدادی، اجتماعی عمرانی و  خدماتی به نحوی که به آمادگی رزمی آنان لطمه ای وارد نشود بنا به دستور.
۹-کمک به آموزش و سازماندهی مردم برای انجام خدمات امداد و نجات به هنگام حملات موشکی، شیمیایی و سوانح طبیعی مانند سیل و زلزله بنا به درخواست دولت ( به مقداری که به آمادگی رزمی بسیج لطمه نخورد)
10- شرکت در فعالیتهای پشتیبانی جنگ شامل جذب و هدایت کمکهای مردمی بمنظور پشتیانی از جبهه های جنگ.
11- انجام امور کارکنان بسیجی، برنامه های انصارالمجاهدین و تلاش و پیگیری برای کسب و ایجاد تسهیلات بای ارائه خدمات به بسیجیان

اگر بخواهیم مفهوم بسیج و بسیجی را در ادبیات انقلاب اسلامی جستجو كنیم، چاره ای جز بیان مراد حضرت امام (ره) از بسیج و بسیجی نداریم. در اندیشه امام(ره) بسیج نهادی است اجتماعی با ابعاد متعدد. در این نگرش بسیج دیگر صرفاً سازمانی نظامی نیست كه فقط در زمان جنگ و برای دفاع در مقابل دشمن شكل گرفته باشد، بلكه نهادی است وسیع و پاسخگوی نیازهای اساسی و حیاتی جامعه و با اجزای دیگر نظام، چنان هماهنگی و پیوند دارد كه انفصال آن جز با انحلال جامعه اسلامی متصور نیست.

ماموریت های بسیج

با توجه به جایگاه بسیار حساس بسیج در نشان دادن چهره نظام جمهوری اسلامی و ایجاد جاذبه در درون جامعه برای مشاركت و جذب هر چه بیشتر جوانان و نوجوانان به سمت الگوهای سازنده مبتنی بر هویت ملی – مذهبی از دیدگاه مقام معظم رهبری، بسیج و بسیجی مسؤولیتی سنگین را به عهده داشت و توانست یك ارتش معنوی مردمی را پایه ریزی كند. به طوری كه امام خمینی(ره) در مورد بسیجیان قهرمان فرمودند: شما آیینه مجسم مظلومیت ها و رشادت های این ملت بزرگ، در صحنه نبرد و تاریخ مصور انقلابید. شما فرزندان مقدس و پرچمداران عزت مسلمین و سپر حوادث این كشورید. شما یادگاران و همسنگران و فرماندهان و مسؤولان بیداردلانی بوده اید كه امروز در قرارگاه محضر حق مأوا گزیده اند. من به طور جد و اكید می گویم كه انقلاب و جمهوری اسلامی و نهاد مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی كه بحث از بزرگ ترین سنگرهای دفاع از ارزش های الهی نظام ما بوده و خواهد بود، به وجود یكایك شما نیازمند است چه صلح باشد و چه جنگ.
در طول 8 سال دفاع مقدس، بسیج آن چنان ظاهر شد كه دشمنان اعتراف كردند كه قدرتی كه در بسیج نهفته، توان مقابله با یكایك ارتش های كلاسیك جهانی را دارد. دشمن كه سودای فتح سه روزه را در سر می پروراند، در همان روزهای نخستین با مردمی مواجه گشت كه با دست خالی اما با سلاح ایمان و اعتقاد به ارزش های الهی و انسانی به دفاع از كیان مقدس نظام اسلامی برخاسته بودند و از ایثار جان خویش دریغ نمی كردند.

 *این پرسشی است كه بارها به ذهن هر شهروندی خطور كرده و هركس به تناوب آگاهی خود از این دو واژه، پاسخی برای آن دست و پا كرده است.

 یكی فكر می‌كند كه بسیج محلی برای آموزش و سازماندهی افراد مسلح برای دفاع از امنیت كشور است، دیگری بسیج را كانونی برای برقراری نظم عمومی می‌شناسد، نفر سوم می اندیشد كه بسیج، مركز تقویت و تحكیم باورهای فرهنگی و اعتقادی و فضایل اخلاقی است، یكی هم گمان می كند از طریق بسیج می‌توان كالاهای اساسی و كمیاب را میان شهروندان توزیع كرد، آن یك به هنگام اجرای یك طرح گسترده و همگانی واكسیناسیون، یاد بسیج می‌افتد و بالاخره كسانی هم هستند كه از دریچه این شعار به بسیج نگریسته‌اند: «توپ، تانك، بسیجی دیگر اثر ندارد» به زعم اینان هم لابد، بسیج، كانون خشونت و سركوب بسیجی چیزی معادل توپ و تانك قلمداد می‌شود!‌ اما به راستی بسیج چیست و بسیجی كیست كه تا این حد متنوع دربار‌ه‌اش قضاوت شده و می‌شود؟

نیروی مسلح، آیا نشانی درست و كاملی از بسیج است در این صورت، تفاوت آن با ارتش و سپاه چیست؟ یا اگر او را به عنوان حافظ نظم اجتماعی معرفی كنیم، پس نیروی انتظامی چه می‌شود؟ همین طور با وجود مراكز فرهنگی نظیر وزارت ارشاد، سازمان تبلیغات، حوزه‌ها و كانونهای دینی و فرهنگی دیگر، بسیج در این زمینه‌ها چه كاره است؟ با وجود وزارت بازرگانی و سازمانهای صنفی اقتصادی و غیره چه جایی برای بسیج اقتصادی است؟ وقتی امور بهداشتی و درمانی یاری رسانی و مددكاری اجتماعی متولیانی همچون وزارت بهداشت و درمان، بهزیستی، كمیته امداد دارد، دیگر چه نیازی به بسیج و بسیجیان است كه پای در این میدانها نهند؟

Powered By
  BLOGFA.COM